Después de ver un programa en la TV sobre el paraje maravilloso de As Fragas do Eume, observo como, una vez más,  los estamentos oficiales van por un lado y la gente de a pie  por otro. Las ideas de conservación, cuidados y explotación, una vez más, son dispares. No es igual habitar un lugar, sentirlo tuyo y tener vivencias que te unen a él desde que tienes recuerdos, que hacer planes y proyectos desde un despacho oficial basados en teorías que , muchas veces, son irrealizables porque van en contra de toda lógica. Según los residentes en las inmediaciones del parque, se les ponen trabas de todo tipo. Para restaurar sus casas condiciones imposibles de afrontar, tanto exteriormente como en el interior, sin tener en cuenta en este caso las necesidades de vivienda de sus habitantes.  Les ofrecen subvenciones mínimas que, en ningún caso, compensan, no ya la restauración, sino el exceso de gasto que se les exige por normas irracionales. Comentaban el caso de una vivienda construida en los años 40 y ahora semiderruida que, para poder restaurarla,  exigen a los propietarios que la hagan  toda de piedra.  La casa es de ladrillo, así fue hecha originalmente. No sería entonces una restauración, sino una construcción nueva que nada tiene que ver con lo que hay y, por supuesto, sin contar con lo que quieren o pueden hacer los propietarios.
 Viven en un entorno natural y una vecina se quejaba de que se le  impide tener el perro en su propia huerta porque altera la tranquilidad del entorno, sin embargo se permite la caza y los disparos llegan hasta las inmediaciones de las viviendas No se les permite limpiar el monte, propiedad  privada de los vecinos, porque no se puede alterar el ciclo de las plantas silvestres como las zarzas. Luego el incendio llegó hasta las puertas de las casas. Todo es un contrasentido.
Los que planifican no tienen los pies en el suelo, no viven la realidad. Así se ha dado lugar a tanto feísmo en la construcción, a los pueblos pequeños con aspiraciones de casas en "altura",  plaquetas en fachadas, formas imposibles y decoraciones incalificables.
Una villa medieval como Castro Caldelas con su castillo ha mantenido bastante su carácter en el barrio de "O Cima da Vila", (que NO Cima DE Vila como a veces se oye, y calle dos DORMIÑÓS, que ha pasado a ser  calle DOS DORMILLÓS, no se si tiene algo que ver la economía en este cambio.  La nueva construcción no ha seguido esa pauta  y deja mucho que desear, empezando por la casa consistorial.
Llegando al pueblo por la calle de Orense, la imagen del castillo es magnífica pero, al pararse a mirar,  la vista se topa con una monumental escalera de doble trayectoria que  no es adecuada al entorno, está totalmente fuera de lugar, desentona, tanto por su trazado como por el estilo y material y además no es necesaria porque no conduce a ninguna parte. Quizás para remediar esa NADA a la que se dirigía  se ha construído una plaza con recortes de piedra, que dicen la ha subvencionado Estrella de Galicia, donde jamás se ve a nadie.  Inútil y fea, tanto la escalera como la plaza en primer plano y el castillo como fondo. Increíble. En cambio se han destruído y sepultado obras populares de nuestro pasado no tan lejano, como los lavaderos públicos,. porque, señores, hace años no teníamos lavadoras y esos elementos eran imprescindibles, por eso nuestros antepasados los construyeron con sus manos y su esfuerzo económico.
En muchos lugares se conservan como un vestigio y testigo más de la forma de vida. En la villa de Sanxenxo, malísimo ejemplo de construcción especulativa a niveles exagerados, conservan sin embargo, un lavadero de piedra, similar al que hubo en A Fonte Grande, que luego pasó a Os Pilos y  allí  yace sepultado. Sanxenxo villa turística, que recibe decenas de miles de visitantes, quizás la que más en toda Galicia, no tiene problema en que ese elemento popular esté en el mismo centro del pueblo.
No hay que renegar del pasado, no hay que hacer abuso de poder ni tomar al pueblo por tonto poniendo o quitando sin su voluntad. Ministro significa servidor.

Un invierno más sobre el Castro en su soledad y despoblación. El Castro con un ambiente  y aspecto tan diferente al que, en otro tiempo, era familiar, vivo, cálido, con capital humano portador y transmisor  de  valores  y referencias positivas. Hoy mermado, empobrecido, despoblado y también menos familiar y acogedor, más frío, queriendo ser moderno y urbano y, en realidad,  lo que hay y produce un sentimiento doloroso, es la sensación de decadencia, abandono y pérdida de ese espacio querido y añorado.

O Castro no corazón

O sentimento de Caldelá, intenso coma sempre, a pesar da ausencia permanece intacto.  Nada nin nadie vai facer que eso cambie. E unha relación de raíces, de vivencias e de sentimentos na que nada pode interpoñerse. E unha riqueza que nadie pode roubar, ahí está e estará mientras a vida permanece e ainda máis alá. O Castro nos soños e no corazón.

Casco Histórico

La aprobación de las normas de protección del Casco Histórico va a marcar una etapa en las nuevas edificaciones en Castro Caldelas, así como  en el tratamiento de aquellos bienes que deben ser conservados. La época del "todo vale", afortunadamente, parece haber llegado a su fin. Personalmente opino que, aunque  hasta hora no existiesen estas normas, hace mucho tiempo que deberían de haberse tomado medidas al respecto. Con un poco de sensibilidad y utilizando el sentido común se  hubiera evitado la pérdida de construcciones tradicionales, que, aún pareciendo carecer de importancia, eran piezas auténticas e  interesantes.  Pudieron y debieron ser  recuperadas para su uso,  modernizadas y actualizadas, pero dentro del respeto a lo original y conservando el propio carácter. En  su lugar, en ocasiones, se han levantado verdaderos adefesios, casi siempre con  los permisos  oficiales. La mejora económica, después de una época deprimida, pretendió, en muchos casos, romper con  el vestigio de ese pasado buscando una modernidad mal entendida, perdiendo calidad, categoría y estética. En ocasiones, derribar un muro de piedra tenía como único objetivo ganar unos centímetros de espacio interior. Cierto que las paredes de piedra son mucho más anchas que las de ladrillo, pero el cambio es muy negatidovo en todos los aspectos: en belleza, calidad, confort y  se paga a muy alto precio ese pequeño espacio ganado. No puede dejarse al gusto particular de cada uno la imagen global de un pueblo, aunque lo que se haga  sea con buena voluntad, pero sin criterio e ignorando el entorno. Nuestro pueblo tiene unas características que lo hacen especial, tenía que haberse mantenido el respeto por lo tradicional y, a falta de ello, un buen asesoramiento que hiciese ver lo que, a veces, se nos escapa. Se ha potenciado la construcción en alturas  y permitido  el  añadido de plantas sin respetar el edificio original, no es algo  necesario en un lugar donde el terreno sobra y la demanda de vivienda es escasa. Hay construcciones que realmente afean y se han perdido otras que eran parte de nuestro patrimonio y tradición como ocurrió con los lavaderos públicos: el del barrio de A Pena, el de A Fonte Grande, que estaba en Los Pilos (o que aún está, según dicen, enterrado bajo escombros),  necesarios y frecuentados en tiempos no tan lejanos, que ahora parece queremos negar. El de As Laguiñas se mantiene gracias al empeño de los vecinos que no permitieron su demolición.
Conservo la casa de mis abuelos, comprada por el abuelo de mi padre a finales del siglo XIX, siendo ya por entonces una casa vieja que necesitó arreglos para vivir en ella. Hace unos años hubo un momento  que pensamos en reformarla e incluso recuperar el corredor de madera que tenía y del que se ven  huellas en las piedras de la fachada. Se nos exigía eliminar el patín de entrada y retranquear  la fachada hasta igualarla con la de edificio del horno, para aumentar la calle. Nuestra opinión fue que no todas las calles tienen que tener anchura de carretera. Si así fuera, en Santiago de Compostela habría que derrumbar todas las casas del casco antiguo. Por supuesto, optamos por no tocarla, teníamos claro que se podia rehabilitar de forma tradicional y actualizarla conservando lo esencial.  En las normas recién aprobadas viene calificada como: PRECIOSA CONSTRUCCION,  a la que se darán todo tipo de facilidades para la rehabilitación. Es una casa  humilde, pero me llena de orgullo como propietaria que alguien, con la suficiente sensibilidad, haya sabido ver  la belleza que hay en lo popular y  lo sencillo y me alegro mucho de que hubiésemos tenido el suficiente criterio para no haber cometido el error de destruirla..

Defendiendo el territorio

Pasó la Nochebuena y el día de Navidad. En esta fiesta se nos ha incorporado, hace algún tiempo, un personaje que no pertenece a nuestra tradición, al que conocíamos como de otros lugares, me refiero a Papa Noel. Con toda la información que, actualmente, podemos recibir, nos es fácil conocer otras costumbres y así asimilarlas por imitación. Lo que resulta chocante es ver la cantidad de muñecos vestidos de rojo colgando de balcones y ventanas, con posturas extrañas. Algunos de tamaño grande y con el saco, parece que más bien quieren entrar a coger algo para llevarse que a traer. En los países que festejan a este personaje por tradición no lo tratan de manera tan cómica.

Yo soy de los Reyes Magos, los de la ilusión de toda la vida, los que nos hicieron vivir momentos inolvidables y sensaciones irrepetibles y a los que seguimos esperando cada 6 de Enero, haciéndonos sentir de nuevo un poco niños. Ellos pueden convivir respetuosamente con otros, pero parece que no están dispuestos a perder su terreno y están empezando a defenderlo.

El doctor D. Juan de Guadalupe

Personajes ilustres del siglo XV con origen en Castro Caldelas fueron D. Juan de Guadalupe y su hermano D. Gonzalo que ejercieron la medicina. Pertenecían a una familia de judíos conversos. D. Juan fue médico en la corte de los Reyes Católicos y autor de un importante tratado sobre los cólicos renales titulado "Cura de la piedra e dolor de Yjada e cólico renal" que consta de 5 tomos, así como también de otras importantes obras y tratados. Fue considerado uno de los mas importantes médicos de su tiempo.
Tuvo cinco hijas y dos hijos que también fueron médicos del emperador Carlos I y del Papa Adriano VI. El emperador reconoció sus méritos dándoles títulos de nobleza con blasón heráldico a ellos y sus descendientes.
De Castro Caldelas pasaron a vivir en Orense en el barrio judío, emplazado en las cercanías de la Plaza Mayor, en la calle Instituto, hoy Lamas Carvajal. También tuvieron casa cerca de Rairo, que luego pasó a ser de los marqueses de Leis. En los archivos de ésta casa se encontraron documentos que aportaron datos sobre la familia Guadalupe. Se sabe que establecieron alianzas familiares con los Novoa, Cadórniga y Puga de Orense. Algunos miembros de la familia Guadalupe fueron enterrados en la Iglesia del Convento de San Francisco, así como en la de Santo Domingo.
Según algunas investigaciones, se cree que llevaban como primer apellido Sánchez, aunque como judíos conversos a la fé católica, hicieron frecuentes cambios de identidad, se supone que para despistar los controles del Santo Oficio. Esta circunstancia, dificulta la investigación y seguimiento que han necho algunos historiadores.

Sin duda, han sido los Guadalupe personajes interesantes, quizás poco conocidos por nosotros a pesar de compartir un origen común como Caldelaos.

Lenguaje e igualdad mal entendida

Aquí dejo un comentario que me gustó mucho y me parece muy interesante. Está escrito por una profesora de lengua en un instituto público:

CONTRA LA TONTUNA LINGÜÍSTICA, UN POCO DE GRAMÁTICA BIEN EXPLICADA

Yo no soy víctima de la LOGSE. Tengo 48 años y he tenido la suerte de estudiar bajo unos planes educativos buenos, que primaban el esfuerzo y la formación de los alumnos por encima de las estadísticas de aprobados y de la propaganda política. En párvulos (así se llamaba entonces lo que hoy es "educación infantil") empecé a estudiar con una cartilla que todavía recuerdo perfectamente: la A de "araña", la E de "elefante", la I de "iglesia" la O de "ojo" y la U de "uña". Luego, cuando eras un poco más mayor, llegaba "El Parvulito", un librito con poco más de 100 páginas y un montón de lecturas, no como ahora, que pagas por tres tomos llenos de dibujos que apenas traen texto. Eso sí, en el Parvulito, no había que colorear ninguna página, que para eso
teníamos cuadernos.
En EGB estudiábamos Lengua Española, Matemáticas (las llamábamos "tracas" o "matracas") Ciencias Naturales, Ciencias Sociales, Plástica (dibujo y trabajos manuales), Religión y Educación Física. En 8º de EGB, si en un examen tenías una falta de ortografía del tipo de "b en vez de v" o cinco faltas de acentos te suspendían.
Leí El Quijote y el Lazarillo de Tormes; leí las "Coplas a la Muerte de su Padre" de Jorge Manrique, a Garcilaso, a Góngora, a Lope de Vega o a Espronceda...
Pero, sobre todo, aprendí a hablar y a escribir con corrección. Aprendí a amar nuestra lengua, nuestra historia y nuestra cultura. Aprendí que se dice "Presidente" y no Presidenta, aunque sea una mujer la que desempeñe el cargo.
Y... vamos con la Gramática.
En castellano existen los participios activos como derivado de los tiempos verbales. El participio activo del verbo atacar es "atacante"; el de salir es "saliente"; el de cantar es "cantante" y el de existir, "existente".
¿Cuál es el del verbo ser? Es "el ente", que significa "el que tiene entidad", en definitiva "el que es". Por ello, cuando queremos nombrar a la persona que denota capacidad de ejercer la acción que expresa el verbo, se añade a este la terminación -nte.
Así, al que preside se le llama "presidente" y nunca "presidenta", independientemente del género (masculino o femenino) del que realiza la acción. De manera análoga, se dice "capilla ardiente", no "ardienta"; se dice "estudiante", no "estudianta"; se dice "independiente" y no "independienta"; "paciente", no "pacienta"; "dirigente", no dirigenta"; "residente", o "residenta".
Y ahora, la pregunta del millón: nuestros políticos y muchos periodistas (hombres y mujeres, que los hombres que ejercen el periodismo tampoco son "periodistos"), ¿hacen mal uso de la lengua por motivos ideológicos o por ignorancia de la Gramática de la Lengua Española? Creo que por las dos razones. Es más, creo que la ignorancia les lleva a aplicar patrones ideológicos y la misma aplicación automática de esos patrones ideológicos los hace más ignorantes e "ignorantas" (a ellos y a sus seguidores).
Lamento haber aguado la fiesta a un grupo de hombres que se habían asociado en defensa del género masculino y que habían firmado un manifiesto. Algunos de los firmantes eran: el dentisto, el poeto, el sindicalisto, el pediatro, el pianisto, el golfisto, el arreglisto, el funambulisto, el proyectisto, el turisto, el contratisto, el paisajisto, el taxisto, el artisto, el periodisto, el violinisto, el taxidermisto, el telefonisto, el masajisto, el gasisto, el trompetisto, el maquinisto, el electricisto, el oculisto, el policío del esquino y, sobre todo, ¡el machisto!